「仁」＝心の種のようなもの
梅干しの種を割ると出てくる「天神様」。あれを楽しみにしている人もいれば、食べたことがない、知らないという人もいるでしょう。
「天神様を食べなければ梅干しを食べたとはいえない」なんて決まりはないですし、「種が割りにくかった」という理由で訴えられたメーカーもないでしょう、たぶん。
あ、僕はあれを楽しみにしている方です。梅干し自体、そんなに食べないんですけどね。梅干しを見ると、天神様のことがパッと頭に浮かびます。亀戸天神のそばで生まれ育ったからでしょうか。
梅干しの天神様、胚とか胚乳のことを「仁」とも呼ぶそうです。
心の奥にあるけれど、誰もがそのように考えているわけではない。そこを探らなくても生きてはいけるし、社会生活にも問題はない。
だけど、一人の人間とその個性にとっては非常に重要な、核になる部分。
僕はそれを「仁」と呼ぶことにしました。
「仁と心の食い違い」はかなり頻繁に起きることで、それが様々な変調、（医科学では）原因不明の現象として表れます。
仁を扱う技術なので、「仁術」。
新しい概念だけど新しい言葉ではないので、他と区別するために『篠田仁術』という看板を掲げています。
仁と業(ごう)
仁術という古くからの言葉、「仁」という新しい概念。
ひとまずざっくり、「業(ごう)」という概念の対極にあるのが「仁」だと思ってください。
どちらかといえば、生きていく中で自ら縛ったり隠したり、なかったことにしてしまうもの。
それを掘り起こして、まっすぐ発揮できるようにするのが「篠田仁術」です。